无谓主义并不同于无畏主义，甚至可以说二者是完全相反的两个概念，且它已经不仅仅是可悲二字能简单形容概括的。

无谓主义：一种基于极端恶劣环境下而形成的生存哲学。

作为极端恶劣环境的幸存者，段天目发现过往坚持的价值观、道德准则在灾难中完全失效，形成努力无意义、而又无法跳脱所处环境的认知闭环。

基于生存法则，又无法达成自我解脱。于是过往的创伤化作战争时期人体生物实验注射的药剂，将段天目整个人的身心污染成散发着恶臭的绿色。

即便如此，细胞的新陈代谢始终让这副身躯化作物理法则驱使的陀螺。于是个体逐渐丧失对幸福生活追求的必然性，最终成为真正意义上的社会仿生人。

过往的悲苦化作二战时期于空中呼啸飞过的轰炸机，它们向着段天目的内心世界投下一颗颗炮弹。

所过之处，满目疮痍。

所过之处，寸草不生。

而在这废墟之中，唯有一位一无所有的乞丐屹立其中，那是段天目的灵魂。

残破败坏的内心，孤寂无谓的灵魂。这一切好似初冬时老树上飘落的最后一片枯叶，看不到一点生命该有的希望。

但是，废墟之上悬挂着一轮永恒的明月，那是他无谓的意志。

他早已习惯了以此般精神状态苟活下去，他曾不止一次告诫自己：我生来就是一个人，死之时亦也是一个人，如今这一切不过是人生常态罢了。

这天早上，他从宿舍的床上醒来。昨晚做了一晚上的梦，这导致他的大脑昏昏沉沉。

纵使早已习惯这种状态，但感觉依旧不好受，精神上的虚脱和四肢的乏力始终会让他感到些许不适。

即便如此，他还是迅速起床、穿衣、洗漱，一气呵成。

他知道，这种感觉只是暂时的，用不了多久身体便会恢复过来。他的这副身躯早已习惯此般状态。

他站在水池前，一边刷牙一边回忆着昨晚的梦境。梦到什么他记不清了，但大概率都是一些无关紧要的琐事。

他很想梦到奶奶，即便梦醒之后那股悲痛寂寥之感会伴随他很长一段时间，但他依旧贪恋着梦里那短暂而又虚幻的幸福。

可是他已经很久梦到奶奶了，若不是手机里存着遗照，他或许已经忘记奶奶长什么样了。

就连关于奶奶的声音，他也只隐隐约约还记得对方临终前的叮嘱。

感受着身体渐渐恢复到正常的状态，他大口的将杯子里的水喝进口中，漱了漱口后吐掉。

“该走了。”

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